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人才辈出
“就是一种文化传承”
敬王妃面如秋月，高盘云髻，抱着年幼的孙子睿王执掌王府，官员顶礼下拜。这张图原在民国时期修纂的丁氏家谱上，如今被放大贴在丁家祠堂偏殿的墙上。
丁家后人人才辈出。这面墙上贴着上百位才子佳人。第八世，敬王妃的侄子丁钲，监生太学士，著有琴谱八卷、棋谱四卷（现都已失传）；第十一世丁象辉，任过知县，出版过诗集；第十六世丁秉钺，“增广生，拣训导，善书法绘画，通医书，有发明”；第十七世丁敬义，“门下学生一场中秀才十一人”……多得数不过来。其中的女性，如丁镒妻杨氏，“杨入门后种田纺织资助夫读书成名，丁镒成名后早丧，杨氏请名师教业抚养三子”。
丁声堂说，丁家一直尊宗敬祖，以前有着严格的家规。“明清时期，谁做了坏事，就会被开除族籍、逐出族门。所谓坏事，比如叫公安局判刑、拘留。现在没这个权利啦，要有法律来决定。”丁声堂解释，“家训的核心是孝道。你在外面发展得好，是对父母最大的孝。”
另一个偏殿中，贴着上百位近现代的丁家人才。丁轸宇，剑桥大学博士；其子女为画家、音乐家等，“修家祠、续家谱时都回来，还捐款”。丁家箴，中国第一批出国留洋者之一，法兰西文学博士；他曾在复旦大学、北大读书，主持《新青年》的海外发行；“五四运动”中，他第一个在墙上刷写“打倒帝国主义列强”的标语，成了“墙上刷写政治口号的创始人”。丁声树，著名语言学家……“媒体报道大丁村出了20个博士、23个硕士、90多个大学生，这是保守数字，其实比这多，我们没有统计。”丁广前说，村里还出了丁新霞等“教育世家”，“家里有两个博士，其他都从事教育工作，她儿子找媳妇都要求对方非得是教师”。
丁广前是“大学本科文凭”，他说小时候老师在课堂上常讲祖先的事儿，“起到一种潜移默化的作用”，而周边其他村没有这个资源。“主要因素就是接力。历史的底子好，好地好肥自然长好庄稼。一代代人积累，这就是一种文化传承。现在信息社会，我们也叫凝聚力。我们为了编家谱，到一个村子调查，有个不争气的娃对我说：‘球，我续了姓丁，不续还姓丁，谁能把我这个丁字钩儿掰了？’你听听，村里读书人少，村庄的面貌就不一样。”
