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4月5日，是中国传统节日清明节，是人们缅怀先人、寄托哀思的时节，但在贵州省岜沙苗寨，却找不到一座坟墓。
岜沙苗寨。
岜沙，苗语的意思是“草木繁多的地方”，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县城南6公里外的月亮山麓，至今保留着佩带火枪、镰刀剃头、祭拜古树等古老的生活习俗，被誉为“中国最后一个枪手部落”。
游客与岜沙苗寨的村民一起跳舞。
“先人的墓碑就是那一棵棵大树，茂密森林就是岜沙先祖的墓地。”岜沙苗寨的老人滚拉旺说，岜沙人烧香拜树即是祭祀祖先，不一定选择在清明节敬树祭祖，每户人家只要有需要，可在一年中的某一天进行敬树祭祖。
岜沙人一生与树为“伴”，一出生父母便为其种上一棵“生命树”，人死后，砍下出生时种下的那棵树，为其做棺木，不留坟墓不立墓碑，并在其墓穴上再种上一棵树，以此表示人与树同在。
滚拉旺说，树葬传统已在岜沙苗寨延续千年之久，对岜沙人来说，那是生命的另一种“延续”。
正是因为岜沙人一直秉持古老朴素且超前的生态葬，记者行走在岜沙苗寨，随处可见参天大树，站在高处眺望，整座寨子隐蔽于绿色之中，安静祥和。
岜沙树葬文化博物馆内展示的照片。
岜沙人认为，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先选准的这块宝地，尤其是这片生于斯、养于斯的森林的荫庇。于是岜沙人对树木特别崇拜，把树木当神祭拜，并制定有严厉的护树民约，从不滥伐树木。
清明假期，来自广东的游客吴赟参观完岜沙的树葬文化博物馆后接受采访时说，没有坟头和墓碑的岜沙树葬值得学习和推广，应摒弃“生态葬就是薄葬”的意识，“生态葬”既是对生命的敬畏和尊重，又绿色环保。
如今，林木茂密的岜沙苗寨已成为中国著名的风景区，每年游客不断，除其独特的古老风俗外，树林密布、环境清幽也是吸引游客到访的重要原因之一。
