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建筑原料上，羌族地区的碉楼主要为石块砌成。建筑模式上，除了以上谈及的独处碉楼，羌寨中还有住房和堡垒连为一体的建筑形态，即碉房与碉楼合二为一。这一点，在今茂县雅都乡四瓦寨至今有所遗留。四瓦寨在寨子通往外界的交通要道处，如山隘口、山脊处、山道之上的悬崖边，昔日建有9座独立的碉楼，均为石头砌成，担负着村寨望风与防御的头道与首要任务，如今仍较好保存下来的一座八角碉，高约18米，碉楼內分9层，其居高临下守护着近千米的悬崖之下通往黒水地区的一条羊肠小道。寨子內，又有18处碉带房，即碉房与碉楼合一的住宅，碉房一般分为三层，而碉楼达五至六层。一高一低，低者便于生活，高者便于防备，与寨子外围的碉楼相比，每家每户紧邻碉房的碉楼，为了省工省料也省时，一般为土石混合建筑，相对层高也低矮一些，有些碉房与碉楼还四面悬空，仅靠一个木梯与山道相连，如有危险，抽去木梯，碉房与碉楼便独立一体，与外界隔绝，它们与村寨边界的石碉楼，内外有别，又互为呼应，共同组合成为一套完整的防御体系，其护村保家的特征十分鲜明。
中国最后的土碉群落
站在汶川县的任何一个地方，抬头你便能看见三座大山，汶川县城即被这北面的龙山、南面的羊龙山和东面的围龙山合拥着。在高高的龙山脊架上，耸立着的布瓦寨常常第一时间就会把人的眼球吸引过去。站在汶川县的街道边，向上仰视，村容寨貌总是隐隐约约，点点房楞屋角，立在一大片黄土坡上，仿佛早与土地合二为一。唯有那几座土碉楼，如几柄挺立的宝剑，直指云雾蓝天，充满庄严雄伟的气势。
布瓦寨是汶川县威州乡的一个村庄，位于岷江与杂谷脑河汇合之处的高半山坡台地上。“布瓦”，即羌语“黄泥垒的土峰”之意。不同于其他羌寨的石碉，这里的房屋和碉堡全部就地取材，用黄土筑成。当我行走在通往布瓦寨的机耕道上时，远处，布瓦寨的黄泥土碉像鹤立鸡群般地在群山间默默屹立着，午后的阳光，从云层与山尖打了下来，给它染上一层古铜色的红晕。据当地人讲，布瓦寨上的土碉在阳光下，每每会散发出一种淡紫透红的色泽，仿似披上了一层古铜色的外衣，加之土碉长存不朽，故被人们冠以“铜碉”之美誉。
