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羌族碉楼建筑的特色
2012年9月22日，在茂县黑虎乡鹰嘴河村黑虎寨，坐落在鹰嘴河台上错落的寨子显得异常宁静。在通向寨子崎岖而陡直的山间小道上，袭袭山风吹拂着道旁翠绿欲滴的树木。寨中，偶尔一位衣着传统服饰的妇女背着背篓，匆匆忙忙走过曲折的小道，一转眼，便又消失在一片深绿的山间，空地上，四处晾晒着金黄的玉米棒。
这片宁静画面陪衬下的黑虎寨，在四川建筑史上赫然有名，曾被誉为“建筑活化石”。据传，黑虎寨子始建于唐代，但现多为明清时期建筑。寨中碉楼主要是用于防御，碉身一般高达数十米，有四角、六角、八角、十二角多种结构，碉体下大上小，有很多层，各层都设有射击孔与观察孔，尤以鹰嘴河口的7座羌碉群最为典型，碉楼正面对着悬崖万丈的鹰嘴河谷，背面紧靠羌寨和农家田园，右侧对山脊，左侧对鹰嘴河山梁，防御性质十分明显。曾有学者在论文中，通过对四川羌族地区黑虎羌碉、木卡和桃坪羌碉的具体考察与美学分析，认为羌族碉楼建筑是集战争、宗教等行为为一体的建筑典型代表，它既具备中国建筑庄严、肃穆的传统装饰风格，又有西方古堡式建筑的高大、坚固等特点。
从建筑学角度而言，空间布局上，羌寨的聚落形态是多户密集建房，具有极高的建筑密度，寨内所有建筑及街巷组织均围绕中心碉楼建造。而碉楼在寨中高高凸起，位于中心领导地位，其余住层围绕它密密匝匝，层层簇拥，具有突出的向心性。位于理县的桃坪寨便是这样一个典型的羌族村寨。桃坪寨今余两座古碉，各层都有内大外小的射击孔，顶部还有照楼，碉顶墙外安有可系绳子上下的石孔。两座碉楼均为菱形，安装有背脊，至今仍坚固无比。其寨子中央一座“土舍碉”，下大上小，共九层，高30余米，层层有木梯相连，每层四面开有数个射击孔，楼内进出的门很小，人只能躬身进退。楼顶有一个钟孔，用于传递消息。
